石屋余渖 民国·马叙伦
◎《金鱼唱和词》
九年旧历五月十一日，北京大学同人宴集于城东金鱼胡同之海军联欢社。沈尹默出示其生朝述怀之作。越日，余有继造。张孟劬尔田、伦哲如明复和余辞，余因集而名之曰《金鱼唱和词》。尹默原唱云：
△其一
户外犹悬艾叶，筵前深映榴花。端阳过了数年华，节物居然增价。
新我原非故我，有涯任逐无涯。人生行乐底须赊，好自心情多暇。
△其二
脑后尽多闲事，眼中颇有佳花。饭余一盏雨前茶，敌得琼浆无价。
午睡一时半晌，客谈百种千家。兴来执笔且涂鸦，遣此炎炎长夏。
△其三
眼底凭谁检点，案头费甚功夫。天然风月见真吾，漫道孔颜乐处。
骑马看山也得，乘槎浮海能无。人间何处不相娱，随分行行且住。
△其四
不道死生有命！便云富贵在天。现成言语不能言，读甚圣经贤传。
流水高山自乐，名缰利锁依然。老牛有鼻总须牵，绕得磨盘千转。
余和云：
△其一
户上犹悬艾绿，尊中尚染雄黄。儿颜隐隐虎头王，故事年年依样。
须鬓添来种种，岁华任去堂堂。酸甜苦辣已都尝，只是心田无恙。
（自注：杭州旧俗，重午日饮雄黄酒，即以饮余书王字于小儿额上，取威胜之意。）
△其二
往事那堪重忆，泪丝不觉先垂。哀吟陟岵覆髫时，风雪也衔悲思。
漫道熊丸荻笔，只看计食谋衣。心机费尽鬓毛衰，子子孙孙须记。
△其三
少小自矜头角，春秋勤习诗书。汝南月旦颇相誉，同甫文中之虎。
时向长城饮马，还趋东府呼卢。从来壮士耻为儒，莫为儒冠儿误。
△其四
灯下频看宝剑，梦中时击天间。舳舻十万王扶余，年少气真如虎。
已往付他莺燕，从今觅我莼鲈。春衣行典付黄垆，徼个渔翁闲语。
△其五
爽意满阶幽草，陶情一盏清茶。娇儿隔户笑呼爹，欲语不成咿哑。
白马东来震旦，青牛西去流沙。人间万事看分瓜，底用蜗头争霸。
△其六
小径幽花惹蝶，邻家老树归鸦。渐生新月映余霞，篱落忽闻情话。
闲事无须多管，浊醪大可时赊。买山快快种桑麻，归卧风篁（凰）岭下。
△其七
映户两颗疏树，侵阶几点苍苔。芭蕉半展木丹肥，采蜜蜂儿成队。
事到头边做起，闲来书本摊开。酒余谈笑杂庄谐，也算辩才无碍。
△其八
薄醉午床赊梦，微熏乙帐观书。寂寥门巷耳生车，无事看天倚杵。
篱角柔猫弄子，池头老鹳窥鱼。苦吟不得尽捻须，好鸟一声飞去。
△其九
草绿溪桥断处，鸟飞残月天边。烟波江上钓鱼船，赊取闲情无限。
入社先求许饮，多情偏要参禅。此中欲辨已忘言，且自饱餐茶饭。
△其十
只为寻花迷路，转因踏草迟归。溪流缓缓送斜晖，羌笛一声牛背。
困则埋头便睡，醒来随意衔杯。暖风吹蕊蝶齐飞，极好一般滋味。
△其十一
欲雨先来暑气，招风急卸凉蓬。推敲几误践花丛，一副词人面孔。
文字虽然着相，心情澈底都空。西东还是付西东，不问风幡谁动。
△其十二
柳岸鸟声叔，花桥流水潺。淡烟疏月夕阳边，清兴无端难绾。
佳句争安一字，苦吟竟费三年。虚名成就已堪怜，冷了回肠一半。
哲如和云：
△其一
依样桃符黍，客中佳节经过。五陵裘马少年多，屠狗场中着我。
共道田文启薛，休提屈子沉罗。客来燕市例悲歌，慷慨荆高唱和。
△其二
最忆江乡乐事，家家竞赛端阳。海潮涌现万龙双，箫鼓中流荡漾。
更有荔子湾口，绿阴夹岸清凉。晚风柔软浪花香，唤起桃根打桨。
△其三
早慕小长芦叟，微官七品归欤。空疏补读十年书，泛宅烟波深处。
何事长安索米，翻成稷下吹竽，忝颜还自托师儒，笑问为人为己。
△其四
坊肆百千评价，斋厨黄绿标签。书城高与债台连，典尽春衣还欠。
不是催租败兴，难教识字成仙。门多恶客橐（囊）无钱，笑咏桃花人面。
△其五
谁奏回风妙曲，竞传堕马新妆，风情半老惜徐娘，未解入时眉样。
女伴踏青斗草，朝朝芳约匆忙。兽炉香里日偏长，独自倚楼惆怅。
△其六
几度兴刘覆楚，何人怨李恩牛。青灯评史笑休休，天上白云苍狗。
见说干戈蜀道，又传鼓角黄州。他乡伤乱仲宣楼，可仗清愁祓酒。
哲如广东东莞县人，少有文名，家世丰厚。多藏书。哲如肄业京师大学堂，毕业，得知县。分发，不到省，从事教育。亦以聚书为乐，与人共设通学斋书店于北平琉璃厂之南，得善本即自藏之。其所见渊博，尝欲续为《四库目录》。
孟劬和云：
△其一
午梦澡兰寂寂，光风炊黍匆匆。榴花还似去年红，祗是舞梢香褪。
往事曾题彩Ψ，新愁自剪秋蓬。昨宵残酒发春慵，今日扶头忒重。
△其二
菰叶翠香别浦，菖花红缕谁家。酒醒望却在天涯，愁满绿尘芳榭。
珍粟侵肌宛转，凉簪坠发欹斜。并池千绕数归鸦，看到风林月下。
△其三
糁地朱英讠失荡，绕庐绿树恢台。人生底处不开怀，斗取闲身自在。
听水安排翠簟，看山料理青鞋。马驹踏杀不凡材，跳出栗篷儿外。
孟劬，杭州人，选学名家张仲雅先生之曾孙，尊人莼址先生即以诗余称于时。孟劬戮力文史，其所著《史微》，章实斋后一人而已。于诗深于李义山，尝为《玉宓生年谱注》，于旧注多所辩正。仕为知府，候补于江苏，不事衙参，日以品茶、阅书肆为乐。
◎挽联惬当之难
余不善为俪词，虽曾有所作，非当行也。挽联亦须为俪词，然须括死者行径、生者哀伤于数十百字中，尤觉难为。余每见有率然矢口，便成妙作者，羡之不已，以为此如酒有别肠也。及佐莫伯恒浙江财政厅为秘书，实司书启，拟诗词而已。幸此皆不多，而挽联顾不绝也。于是不能藏拙，姑试为之。记挽朱介人云：“捷献平吴，王常侍勋名最著，更来梓里持旌，堪继李家和乐，讵知录写归田，西风遽惊闻甲马；狱成钩党，毛督邮风谊难忘，况复油幢载笔，喜陪羊傅襟怀，岂意诗吟落月，白河遥望怅人琴。”挽黄克强云：“勋庸在国，妇女也争传姓氏；豪杰为神，英灵犹自镇山河。”又云：“赤手造新邦，千载勋名书册府；银涛归客柩，万家鸡黍哭先生。”挽蒋观云夫人：“父子负文武才名，母虽鸾参天上，青史犹余千岁寿；宾客多郭苻俦类，我欲鹤化庭中，秋风未许一杭来。”闻观丈甚许之。余自挽夏穗卿先生云：“先生是郑渔仲一流，乃以贫而死乎；后世有杨子云复生，必能读其书矣。”自谓颇称穗丈生平。又挽梁任公夫人云：“当国难时，片语促成夫子志，斯乃列女传人物；临命终际，一心归向华藏海，此真能仁氏信徒。”任公亦亟称之。挽王梦白云：“此世自多程不识，斯才不灭华新罗。”挽杨皙子云：“功罪且无论，自有文章惊海内；霸王成往迹，我倾河海哭先生。”挽朱古微先生云：“遗札犹存（先生为余题李云谷《残砚图》），此老已从王子晋；后生安仰，歌辞欲废鹧鸪天。”（《鹧鸪天》，强老绝笔词也。）挽马孟容云：“纵托神交，未识白眉终结恨；偏羁萍迹，遥瞻绛帐有余哀。”挽许叔玑云：“通经致用，自儒志一脉相承，谁令竟其长，树人以老，狼藉讲疏，讵意忽趋天上召（叔玑以脑溢血殁）；志大才疏，负横塘廿年期许，自知终无所试，玩世不恭，陆沉人海，偏教连哭故人丧。”（王梦白先叔玑卒）自谓皆无自来习气。
◎大觉寺看杏花
偕智影及北平大学女子学院学生至大觉寺看杏花。自大觉寺赴管家林，沿途多杏，第未成林。抵管家林，则高高下下红白嫣然，真若锦绣，惜已盛放，远望极佳，而近视则英华多谢矣。独乡人所居东面亭侧两株，枝干势态，悉与众殊，花亦肥红，簇聚枝头，似宋画中物，最可观也。杏间杂以白樱桃花，惜干皆不高。还大觉寺，再往大工，途中风景较佳。半道间为大觉寺塔院，院前有松树，姿势甚美，松杏相依。松则苍翠欲流，杏则红粉若湿。大工花无管林之盛，然枝干势态似胜管林，管林佳者亦有之。大工之花，开放稍迟，红绽枝头，艳无可比，惜时已日落，不及备观，六时半，复自大觉寺乘车而归。途中得诗：
△其一
山曲红墙一抹斜，行行且住喝杯茶。
山中莫道无春色，门外家家有杏花。
△其二
踏草穿林为底忙，只缘不肯负春光。
杏花红雨樱花雪，花外烟笼旧帝乡。
△其三
谁翻红浪没遥岑，随地参差皱锦衾。
莫道江南春色好，杏花终负管家林。
△其四
连鞍十八尽钗群，折艳相簪唱入云。
共指云边花尽处，红墙绿瓦九爷坟。（注：女院院址为清定亲王府，俗称九爷府。）
△其五
岭折山盘似伏龙，浓姿到处惹游骢。
看花姚合曾连夜，策向荒寒夕照中。
△其六
一枝红杏倚苍松，谁镂冰心布置工。
却似看花人两个，一齐收入画图中。
△其七
坏砌残基惜木工，燕支岁岁弄春风。
移来小宋尚书宅，染得环山十里红。
△其八
管家林密此间疏，一样春光有卷舒。
嫩蕊商量开细细，莫教骚客枉留车。
△其九
风景依稀似故乡，故乡只少杏花香。
何时乞得灵山种，种遍钱唐作杏王。（注：似杭州翁家山至杨梅岭。）
△其十
廿载承平不看花，今遭丧乱走雷车。
只愁一战洮河后，万马归来尽种麻。
归后续二首：
△其一
莫道看花人自乐，种花人却暗咨嗟。
踏平无数新培种，折损枝头不少桠。
△其二
看花击毂复连鞍，看罢无人不尽欢。
只恐明年花更发，看花谁是汉衣冠。
◎清帝遗事
梅斐绮光远言，清德宗既失欢于孝钦，虽阉宦亦从而侮之。宫内向有私例，百官有所进献，须纳宫门费，否则必不得进。或为之进而害之，更得罪。德宗一日制精馔，令人献孝钦，孝钦宫监索费，不之予，既不得进，使者复于德宗。德宗即日持往。及抵孝钦室外，孝钦宫监接以去。启帘之间，即置兽矢末其中，孝钦食之嗅，因白为德宗所亲献，孝钦甚怒。又谓尝闻诸斋端方，李莲英尚能调护德宗，不如小德张阴鸷媒孽也。此与余前所闻同。
前闻清德宗之崩在孝钦后后。兹闻诸老监云：事实德宗先崩，唯德宗居瀛台，仅长随数人，复不时更易，崩之际无人在侧。及太监入，见帝仆榻下，体如弯弓，亟白皇后，舁至内殿陈殡。或云，帝崩于刺，实以遇毒为近。
◎清初轶闻
清亡时，杭州府知府满洲人英霖，尝为余师陈先生黻宸言：“满洲相传，江南一士人入都应试，一日，有客至，衣服都丽。自言主人为豪族，主人甫下世，主人弟为政，欲为少主物色师傅，因知先生德学之懋，愿奉束修。即置银币锦缎等而去，顾谓士人，幸即豫备，当以人静时车马来迎。士人愕然，以所置丰腆，姑视究竟。及期，客率骑而弁者八人驾朱轮两至，取士人行李于副车，肃士人登车。疾驶经重城，达一所，垣宇宽大，设备华贵。客揖士人，请就寝，命八人者谨事师傅。明日，日加巳，客从主人弟挈少主至，宾主礼甚谨，少主谒师傅如仪，主人弟谓士人：“兄亡，嫂爱弱子，幸勿挞。”殷勤付托而去。客告士人：“有需告八人者，请勿逾此院。吾日当陪少主来去。”自是，少主者日加巳至，加午而退。士人家书往来皆由客通；家月有书，言“收到束修甚厚”。而士人饮食服用之奉亦极赡至；顾以不能逾阈为闷闷，主人弟间时来一慰劳，礼数亦渥。如是一岁，强续聘焉。时以决科为客言，客辄曰：“先生何患不富贵？姑安之，未晚也。”及足三年，士人咨怨，客乃谓：“主人弟已得请于主母，当送先生入春闱，报捷荣归耳。”离馆日，主人弟盛宴劳谢而别，客复送至故邸，士人诧谓：“三年中不知在何世界也。”其实少主即始祖章皇帝也。
◎游南海子
五年九月，以事入都。会遘国庆，许人入新华门，纵览南海。循岸东行，折而西北。过渡桥为瀛台，即戊戌政变后清孝钦显后幽德宗之所也。瀛台在水中，恃桥以渡，德宗居此，显后命卸其桥，遇谒祭乃得出。涵元殿为德宗寝宫，陈设犹如故，并寻常什器，豪族巨家，盖有过之者；左室卧炕，壁上仅幔以花布。室中御笔所书春帖甚夥，有光绪三十四年斋戒忌辰牌一面，尚悬壁间，右室壁上有程子“四箴”及朱考亭“四箴”等。出瀛台，仍向西北行，经殿阁均不能记。往观石室金匮。石室者，袁世凯预荐可继己为总统者三人，书其名纳诸金匮，藏于石室。是日门扃不得入。闻所书者为今总统黎元洪（或谓段祺瑞），及故国务卿徐世昌并其子克定也。初献此议者为绍兴人陈毅字公侠，辛亥浙江反正时尝为军政司长者也，公侠以此被宠遇焉。室高可丈，以白石为之。费银十万，金匮盖所谓保险箱而镀以金者，亦耗五万云。抵怀仁堂，堂故仪鸾殿也。庚子毁后，乃建如远西式。其后为延庆楼，闻项城尝祀显后于此，令二故监守之，陈设并如显后时，今则荡然无所有。或谓项城卒后，其家人悉载以去。堂外有项城手植松树。有石表，四面俱刻识，南为“国会成立”四字，北为“纪念树”三字，东为“中华民国二年四月八日”十字，西为“大总统袁世凯手植”八字。字皆小篆，惟“手”字乃讹书为“毛”。是日大风雨，自辰至未始霁。匆匆过览，未赉笔札，仅记大略。
◎故宫书画
客馆孤坐，最无聊赖，驱车为故宫之游。自社稷坛而北入西华门，门西向，门内北为新建之宝蕴楼，楼南向。其东为武英门，亦南向；内为武英殿，以昔曾游览，遂不复到。西华门之东为纬武门，亦西向。其内自西徂东有桥五，以白石阑之，成偃月形。其北为门三，中曰承运，左曰缉熙，右曰贞度。自中门入，左右二阁曰体仁，西向；曰弘义，东向，皆扃。中为承运殿，殿中凡二十四柱，四隅者不数，柱皆合抱，中六柱涂朱，上复起金龙。南向设宝座，座上负背饰黄缎，绣成中华民国国徽，即仿“虞书十二章”者也。四隅陈熏笼各一，高三尺余，纵可四尺，横二尺许，镂铜为之。内幕朱纱，中实铁管机事，以输达温气。殿门外，左右陈铜龟鹤各一。殿外左右陈金缸各二，实铜质而涂金者，皆清高宗时所制也。承运殿后为体元殿，又后为建极殿（承运、体元、建极三殿即故太和、中和、保和三殿，袁氏图帝时所易名也），殿外左右亦列金缸各二。复出承运门，而东过经文门，门东向；其北为文华门，南向；内居中为文华殿。左右二殿曰本仁，西向；曰集义，东向。文华殿后为文澜阁，即贮书处，扃不得观。文华、本仁、集义三殿尽陈书画，略可记忆者，画则唐阎立本《职贡图》卷子，长可五尺，极异方人物诡怪之状，《画断》称立本与兄立德同制《职贡》、《卤簿》等图。又不署名《秋山红树》卷子，此卷极拙，石皆无皴法，设色甚浓。五代则黄荃花卉，徐熙山水。宋则宣和御笔，及郭熙《寒林蜀道》行卷，林椿《四时花鸟》行卷，郭卷与前记《蜀山行旅图》同。然观此则《行旅图》，为摹本显然，一具神通，一滞迹象也。马远墨笔《美人望月》一帧，颇同日本人画，其题名“马远”两字则绝似吾家一浮笔。元则赵孟坚、赵孟俯昆弟及孟俯子雍、倪瓒、龚开等作，观子昂《松阴饲马》卷子，则知世传《百骏图》等，皆所谓弥近理而大乱真者也。子穆亦有《饲马图》，一马骨立就食。子固《二十四孝图》，《汉文奉亲》一幅，女官中有二人，皆冠纱帽，如剧中饰状元者所冠。圣予《中山移居》卷子，人物奇异。明则文征明、唐寅、戴文进、董其昌、沈周、仇英等作。石田画皆山水斗方，枯硬洒落，自成一宗。实父《百美图》极精，实父画有数帧，皆以隶书题名，正与前卷所记《清明上河图》同，沪江贾人少所见，辄疑隶书者为赝作。表弟唐澄宇尝云，实父得意之笔，多署隶书，其或然与。清则王、恽格、王鉴、王原祁、钱维城、邹一桂、郎世宁、方琮、艾启蒙等作，盖清画最多。《烟客山水》一帧，自署曰染香遗老王鉴。麓台山水斗方至十余帧，或署名，或不署。南田花卉三帧，惟《藤花》一帧，高可丈三四尺，广四五尺。世宁《嵩献英芝图》，高广亦如之，设色鲜明，水沫踊跃之状。不殊真实。《香妃戎装行乐图》，亦郎氏所绘也。启蒙为“蒙部贡马写真”四帧，高广亦与恽画等，马各有名，曰同吉黄，曰苍文，曰飞霞骝，皆王杰制赞，曰箫云骆。赞为刘墉制，石庵书与世传迥殊，盖系中年笔也。方氏摹《江山千里行看》，长二丈余，其中舟小者仅五分余，坐而仰观者，立而划舟者，神态各具妙致。又有董香光抚北苑、巨然、松雪等山水册十余幅，见者疑为真迹。玄宰又题“小中观大”行书四字，字大八寸。书则宋蔡君谟行书宋之问《采莲赋》，白居易《动静交相养论卷子》及《临钟徭》二帖。苏玉局《画记》及《与治平院主僧帖》。黄山谷元丰二年四月为孙莘老书行楷立帧。按：莘老为山谷妇翁，山谷又尝与俞清老同学于莘老，而此幅直署为孙莘老书，岂是时风气固尔耶？米元章元符二年春二月望日行书卷子，字大八寸许，及《与魏道辅唱和诗》卷子，临钟帖逼真元章，有刘辰翁跋。苏《治平帖》及《画记》不类，松雪跋帖谓是早年笔也（按：宣和三年禁称“主”字，院主改曰管句院，而此帖称院主，在未禁以前可知）。黄米二家唱和诗卷子最善，颇如世传诸刻，足为两宋书家之冠。元则赵松雪为道士何道坚书《洞玄灵宝自然九天生神章经》，有张伯雨跋二首，其前首署张嗣真者，后跋谓是世旧法名也。子穆亦有一跋。松雪又有《桑寄生传》卷子，悉以药名成文，体仿《毛颖传》。明则文衡山行草，长可丈四五尺，字大八九寸。清则张照一人耳，闻陈设阅时一易，或有而未列与。是日特备笔札而往，顾以不许记录，故仅书如此。
◎翁同《并未生事帖》
清德宗二十四年八月，孝钦显皇后复垂帘，德宗托疾，实幽之瀛台。是时，谭嗣同、杨深秀等既并死于法，其他罢黜者亦数十人。常熟翁同以大学士驱逐回籍，既而复有地方官严加管束之命。常熟循故事，月具文投地方官云：“具禀奉旨驱逐回籍严加管束原任协办大学士翁同禀知，本月同在籍并未滋生事端”云云，皆亲笔。其门下士仁和陆勉侪丈懋勋曾署常州知府，犹受其呈。
◎龚孝拱遗著
龚孝拱澄为定先生之子，与余外祖父邹蓉阁先生交善。孝拱挟妾居上海，因号半伦。室中古金石罗列，其所著《理董许书》，即据古金石契文以正《说文》之篆，故每言篆误。然孝拱说字多向壁虚造，偶有所中，亦不尽粹。余已悉取以入《说文解字六书疏证》中矣。孝拱之祖父为段懋堂女夫，而孝拱直斥懋堂“说文注”，不逊也。如字以唐讳太宗名故省作昏，段谓隶书淆乱作，斥五经文字之说为颠。孝拱则谓段以就其自定韵部，段书之大蔽也。孝拱书稿本中夹有红八行一纸，论□字者，有“四月十五日陪何贞老看《三笑》四月上浣”十六字，贞老何道州也，看《三笑》盖看演《三笑缘》剧乎？
◎曾国藩师谢安
相传曾国藩已克江宁，秦淮画舫，亦复麇聚，盖如承平时矣。官吏溺游，江宁知府某欲禁绝之，言于国藩，国藩欣然曰：“有是哉！明日试治具，吾亦欲约诸公一游，领略其风趣。”某君因不敢治。说者谓曾以战余萧条，正赖以此招致人物。按：《世说》：“谢公时，兵厮逋亡多，近窜南塘下诸舫中。或欲求一时搜索，谢公不许，云：‘若不容置此辈，何以为京都。’”曾国藩正师此意。
◎沈宝桢死之异闻
相传沈文肃宝桢之薨，自言为鬼索命，祷禳无所畏避，独江宁知府涂宗瀛视疾，则暂去。文肃因令涂为伴，须臾不得离。涂苦之。一日，文肃浓睡，涂以间去，而文肃竟薨。然余所闻又有怪者：故浙江候补遭员某，先以知县候补江南，为文肃属吏也。一日，小感疾，若有人速之，索衣冠，服而卧。恍抵一所，殿陛森严，同王者居。视殿上坐者数人，其一故交也，余皆古衣冠。故交者即速之坐，曰：“今一案正待公来判耳。”吏抱牍而登，披视则所署罪者，赫然沈宝桢也，心大动，屋宇摇摇若欲坏，强定之。即与故交者榷其事，故交者曰：“此案吾数人者皆定诺，独待公判耳。”某尚持之。俄而文肃入，便服挺立廷中，气甚盛。故交者谓某曰：“此公庭不宜复顾私谊，便竟其事耳。”遂按之。文肃殊不服，怒而辩。俄而群鬼来与文肃对质，乃无言。爰书既定，某亦豁然。则家人环集，谓已死一日，徒以心血未寒不敢殓耳。某便问沈制台何如，时文肃故无恙也。无何，闻文肃病，某大惊，日趋人探其耗。及文肃薨，语家人曰：“吾其死乎。”乃告其事，亦卒。不明文肃缘何得阴谴，俄而某亦卒。